Expansión e influencia
Los límites de lo que se llama el Imperio Huari tuvieron su máxima extensión a fines de la segunda etapa (600 d.C.). Los vestigios iconográficos Huari que se caracterizan por su homogeneidad se han encontrado por el norte desde Cajamarca y el sur del departamento de Amazonas, hasta el sur en Cuzco y Puno, y la zona de Sihuas en Arequipa. En la costa norte el límite no es claro, pero es seguro que controló la zona de Lambayeque, quizá hasta Piura.
El tipo de expansión Huari fue militar, según lo demuestran las evidencias arqueológicas, pues en ellas se ven cambios radicales en la organización social y política de las zonas sometidas. Es común ver en el uso de los tapices y en las figuras geométricas un claro patrón Huari, además del ya mencionado urbanismo. Otro elemento importante en la expansión Huari es la representación del Dios de los Báculos en la iconografía de las culturas sometidas, siendo éste uno de los principales medios de dominación ideológica.
Teniendo a la guerra y a la difusión de la religión como principales elementos de la expansión Huari, es fácil deducir que en zonas donde existieran estos dos elementos desarrollados localmente existiera una resistencia. La zona donde parece que les fue más difícil a los Huari asentarse fue en la costa norte, zona de dominio Moche en una de sus últimas etapas. Los vestigios del arte moche nos demuestran ligeros cambios en la forma y en el tipo de dibujo de sus cerámicas, llegando a la policromía, signo claro de influencia Huari. Las últimas investigaciones descartan el dominio violento de los Huari sobre los Moche, y se habla más de un mestizaje cultural, pues quedan vigentes muchas de las manifestaciones artísticas de los mochicas después de la llegada de los Huari. Otros investigadores hablan de un colapso de los Moche antes de la llegada de los Huari, que más que conquistar simplemente ocuparon los territorios abandonados por los mochicas.
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